赛博朋克世界,一个极端化的人性试验场
2022-07-12 11:31

赛博朋克世界,一个极端化的人性试验场

本文来自微信公众号:高山书院 (ID:gasadaxue),本期主播:吴国盛(高山书院校董、清华大学科学史系系主任)、程巍William(高山书院2019级学员、火箭派航天创始人),整理:李嘉,编辑:朱珍,本文根据高山书院和荔枝播客联合制作播出的音频栏目《科学相对论》节选整理而成。头图来自:《银翼杀手2049》


William:


这两年中国科幻进步很快,有很多佳作涌现,科幻题材的电影、小说、其他出版物包括游戏等等非常丰富。您觉得科学史和科幻在某种程度上有什么联系吗?因为我是很迷科幻的一个人,我总感觉好像科幻就是未来的科学史。


吴国盛:


科幻和科学史没有什么关系。


为什么这么说?科学史是研究历史,研究历史其实是研究人性的,科学史只不过是研究科学诞生以后的特殊的人性。科学家的人性以及科学所带来的人性的一些改变。


我自己做科学史,我倒不一定以科学史的眼光看科幻。我认为科幻本质上是文学,只不过用的题材是科学场景。科幻还是在一种冲突的场景下展示人性的多种多样、人性的纠缠或者冲突。


也就是说,你可以发现所有的科幻,不管是科幻小说、科幻电影,还是科幻文学,它其实是把矛盾、冲突等换了一个场景而已,冲突本身并不新鲜。


所以科幻的本质,在我看来,它是一个浓缩和简化了的人性的实验场所


所谓的外星人只是披上了科学异域、异星球外衣的人。设想一下,如果外星人不是碳基的生命,他是程序化的,他也许有情绪,也许没有情绪,这样的东西能打动人吗?打动不了人。因为他们没有碳基人类所熟知的喜怒哀乐。


所有的文学作品,一切文学艺术的东西,都取决于人性内在的喜怒哀乐的可能性。所有的科幻文学作为文学要想打动人,必须要切中地球人类的喜怒哀乐。


William:


科幻非常有逻辑性,它提到几十年后的事情,科学发展进程中会一步步映射和靠近,有一定的指导意义。


吴国盛:


我觉得不必要。能指导当然好,不能指导也就拉倒。我觉得科幻小说的真正的意义不在于它对未来科技的预言。我认为预言,一是不可能的,第二也没有什么大意义,要真的预言也不能是科幻小说家来预言。


William:


其实在某种情况下,我觉得科幻是在把我们现实的一些冲突极端化。我举个例子,最近特别火的一个游戏叫《赛博朋克2077》(Cyberpunk 2077),它实际上说的是Technology is high. Science is high. Human being is low.


一个人所有的生活都是被照顾的,但实际上都是被控制的。赛博朋克是用一种非常极端的方法去表达人性和社会,对我们当下是不是也有一个借鉴意义?警示我们要防微杜渐。


吴国盛:


我觉得它是以一种喜闻乐见的方式来表达当代人的这种困境,Human being is low, 其实讲的是普罗大众比较low,支配这一切科技的还是少数精英。


现代技术产生的一种极为不好的后果,就是让少数精英来控制普罗大众的喜怒哀乐。过去喜怒哀乐是不能控制的,老百姓仍然有自己的权利和自主性。但是现在因为科技的出现,技术甚至能支配人的内在的感受。


作为被支配者,彻底成了一种字面意思上的“人渣”,变成一堆废料或者是垃圾,他们多数都是被机器化,或是被人工智能来替代。为他们提供一个活下来的理由,就是娱乐至死。


赛博朋克实际上是使某些传统的人性冲突变得更加尖锐,而且它增添了一些我们此前从未经受过的一些东西。比如赛博格(Cyborg)、脑机接口,人很难说是一个纯粹的自然人,这样的存在方式是传统的伦理学没办法处理的。


William:


作为一个企业家,其实有时候我也比较迷茫或者惶恐。科学快速发展,可能我们很多的认识、伦理、政治都没有跟上,我们就这样不顾一切地向前跑,到底我们做的这些是不是好的?


比如代孕,这能不能算是你的孩子?如果我的脑子放了芯片,还是不是我?


吴国盛:


这是很大的问题,脑机接口在伦理上争论比较大。有一个问题是,人是什么?我们过去讲人,讲其智能部分。我们很多智能定义的倾向,智商越高越像人。


实际上人是一种人的身体的综合运用。我们的身体有一种不可思议的能力,能够把环境全部整合进来。


如果我们的身体慢慢被机械或者被可技术化的东西所替代之后,我们身体的综合能力会受到削弱,甚至失去。所以我觉得在深刻意义上,这是一个关于身体在科技时代的闲置问题,我提出这样一个概念,叫“身体的闲置”,是今天高科技时代的一个最令人触目惊心的问题


具体身体问题只是表面的,深刻的问题是指人类的情感是基于身体的。比如有些沉迷网络的少年会慢慢丧失共情能力,在网络上命没了,就买一条,他不会觉得肉身有疼痛问题,没有感同身受。


现代技术实际上有这样一种倾向,让大家的肉身闲置会使得某一类情感悄悄丢失,这是非常深刻的。所以我们人类的文化里面,体育智育德育三者合一,德智体全面发展,德育要体现在身体的领域。


现在科学时代造成一种错觉,以为精神就是一个运行快的计算机,所以我们现在对人也基本上往这方面理解,人工智能也是,通过图灵测试就能算人吗?


通过图灵测试和成人是完全两码事。


本文来自微信公众号:高山书院 (ID:gasadaxue),本期主播:吴国盛(高山书院校董、清华大学科学史系系主任)、程巍William(高山书院2019级学员、火箭派航天创始人),整理:李嘉,编辑:朱珍

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